则天后如意君传白话译本
小说之女主角武则天实为中国历史上之传奇人物，其生平至今仍有许多未解之谜，如
其真正姓名已经失传，则天云云实为其死后之尊号，照则为其改唐为周之前自造之名字。
后来的艳情小说给武则天起了小字媚娘，实为无据。其出生地是否为利州，曾经有过激列
的争论，她与李世民父子的关系可谓扑朔迷离，先为李世民之才人，后出家为尼，又入宫
为高宗之昭仪，高宗废掉原王皇后而立武则天的原因及其前后经过，至今仍有许多让人不
解之处。武则天被立为皇后之后与高宗之间的微妙关系，各米中书中的记载都语焉不详，
可以肯定的只是武则天一步步收买高宗亲信，使得高宗陷干孤立，为最后登基打下基础。
而最有争议的是武则天与她的男宠的关系，后世小说写到武则天时，大写特写的也正是这
一点。在男权占据绝对优势的社会中，女人做皇帝无疑是异端。
目不论则天统治期间是否为社会经济文化作出了贡献，单就其作为一女人而凭借自己
智谋登上最高统治地位，就值得大书特书。武则天之后，由于中宗昏庸，又有韦后、上官
婉儿干预朝政，秽乱宫廷，于是太平、长宁、安乐、宜城、新都、安定、金城等公主设置
官署，生活不加检点。基于繁荣强盛的社会开明、开放风气，波及到妇女生活经过南北朝
到隋朝的民族融合，少数民族的文化风习影响到生活的各个领域，而李唐皇室本有少数民
族血统，发迹干鲜卑族统治地区，生活习俗沿袭北朝传统，受中原教熏染不深。再加上唐
朝对周遭少数民族文化的吸收融合，文化的胡化较为明显，婚姻关系较为原始，女性受到
较多的尊重，约束少而自由放纵。北朝颜之推讲北朝风俗云
:
“邺下风俗，专以妇持门户，
争讼曲直，造请逢迎……此乃恒、代之遗风乎
?
”
武则天性生活之放纵，正史中有记载，垂拱元年
(685)
洛阳开药铺的冯小宝得幸，改名
薛怀义，天册万岁元年
(695)
御医沈南寥得幸，后薛怀义桀骜不驯，
“颇厌入宫”
，得罪武则
天而被杀，御医年老不堪驱使，于是万岁通天二年后，二张特别得到宠幸，如《旧唐书》
