类似问题：有哪些关于朝鲜的冷知识？
我来说一些有关韩国民族主义的冷知识吧，在韩国无论南北韩，民族主义都是韩国社会文化的重要组成部分，这部分的思想深刻的影响了韩国的社会和史观。激烈的信仰着民族主义的韩国人有一种纯血主义情结，韩国人认为混血儿是一种极其肮脏低贱的存在。因为混血儿的血是脏血，而纯种韩国人的血才是纯血。在韩国混血儿即使有血源关系，也往往会遭到长辈和平辈出言侮辱。就连韩国的电视连续剧也有相关的情节，而如果企业起用混血模特儿推销新产品，公众就会发起大规模的摆买运动，迫使企业起用纯血统的韩国模特儿。现实中，混血儿只能移民外国，甚至出生不久就被父母留在外国成为孤儿。韩国有一个旅游节目“八十后环游世界”，他们有一次来到菲律宾的一间孤儿院，发现院中儿童都有韩国血统，他们的父亲是韩国人，母亲是菲律宾人。韩国男人到菲律宾工作，结识当地妇女并诞下后代，但这些韩国人往往会跑回韩国，遗下菲律宾妻子和混血儿童。这些儿童在当地被称为戈宾奴（Kopino），估计人口有30000人。
而在就业方面，混血儿受到诸多限制，在韩国混血儿不可能从事律师和警察等法律职业，韩国人认为流着肮脏血统的混血儿，会亵渎韩国神圣的法律。2006年，美-非-韩三国血统混血运动员赫因斯·沃德在超级碗上取得MVP。他到访韩国时，虽然受到英雄式欢迎，但赫因斯·沃德在镜头前也不忘唤起世人关怀混血儿，他又捐出100万美元成立Hines Ward Helping Hands Foundation，目的是要“帮助那些像我一样在韩国遭受歧视的混血儿”。除了混血儿以外，被歧视的还有那些长期在外国成长的韩国人。在韩国，“韩侨”指代韩裔日本人和他们的后代，这些人回到韩国后也有可能受到歧视和迫害。而他们在日本就已经遭到严重的歧视，日本政府往往拒绝承认这些人的学历，他们几乎不可能上大学，因此也很难找到工作，一些较年轻的女性甚至沦为色情片演员。而他们回到韩国后，受到的歧视和迫害，会比在日本时更严重。中文版朝鲜日报一篇以“看韩裔混血运动员有感”的报导，透露一些韩侨运动员视韩国为祖国，希望为国家效力，来到韩国后却被当作日本人，遭到言语上的侮辱。甚至有同为韩侨的体育教练劝喻他们不要到韩国。
2011年1月30日的亚洲杯决赛，为日本队效力的韩侨李忠成射入关键性的一球，为日本夺得历史上第四座亚洲杯冠军奖杯。韩国球迷因此视其为“韩奸”，李忠成却说他本来打算为韩国效力，却遭到“队友”的歧视，根本无法舒展抱负。李忠成为踏上足球事业最高峰只好选择日本国籍。
韩国这方面还有类似的节目，一对母女因为天生缺少黑色素，所以眼睛是蓝色的。要是在中国估计很多人就觉得真好看，真漂亮。但是韩国不是这样，韩国人反而特别歧视这两人，他们攻击这对母女为”蓝眼怪物“”怪胎眼“。
在学校混血儿也会受到严重的排挤和鄙视，相关新闻可以看这里：http://dailynews.sina.com/bg/news/int/sinacn/20091102/1539833218.html
http://www.taisha.org/abroad/korea/school/201201/20120111104308.html
《朝鲜日报》2012年1月11日有过报道，一个韩国小孩是菲韩混血，他特别排斥菲律宾母亲送他上学，但是有一次他母亲送他上学被韩国同学看到以后。韩国同学开心的嘲讽他是”黑鬼的儿子“，”肮脏的杂种“后来小孩成绩就一落千丈，特别怕上学了。韩国”国家人权委员会“指出韩国混血儿被校园霸凌比例偏高，37%的混血儿在学校有过被同学排挤歧视的经历。同时韩国的教师也很歧视混血儿，如果学校班级发生盗窃事件，首当其冲被怀疑的就是混血儿。这方面和中国不一样，中国很多人认为混血儿比纯血好看聪明之类的，而韩国人是很不认同这一点的。同时在中国外国人经常很容易搞到高薪职位，甚至印度人巴基斯坦人在中国都可以享受一些超国民待遇。
而韩国的外国人在韩国的日子还是有点苦逼的，2002年到2009年七年间，来韩国定居的外国人数量达到120万人。而外国人来韩后，基本就变成了 廉价劳动力，只能从事韩国人不乐意干的体力工作，啥超国民待遇都享受不到，大部分人只能去当农夫种地。而与外族通婚在韩国也是很遭人反感的一件事情，通婚者经常被指责，而娶了韩国女人的外族男人则很容易遭受韩国人的攻击，辱骂。29岁的印度学者博诺格特·侯塞因曾经与他的韩国朋友韩姬顺小姐一起在首尔搭乘公共汽车，并因此遭到一名31岁韩国朴姓男子的辱骂。这也是西方白左组织，经常指责韩国不文明的地方，韩国对本族人与外族通婚的态度太不友善。西方很多白左NGO判断一个地方文明与否的标志，往往就是看当地人民对外族通婚的态度，越喜欢混血儿，越鄙视本族男性女性的往往被他们称为先进的文明国家，韩国这种不但歧视对外通婚，还歧视混血儿，把混血儿骂为杂种和脏血。这样的国家，在西方白左眼中难免太过野蛮。
韩国民族主义起源于反事大主义，韩国有几千年的作为中国藩属国的历史，所以韩国历史上事大主义思想很浓厚。也就是韩国作为一个小国，必须依靠大国才能得以生存。同时韩国又深受儒家文化影响，在儒家文化中中国是世界的中心，除中原以外的其他地区属于蛮夷之地，像韩国这样的小邦只是为天子镇守四方的封臣。这就相当于现代的逆向民族主义，韩国人在古代并不相信自己可以保卫自己的国家，并且从骨子里认同儒家文化的华夷史观，认为自身属于次于汉族的民族，而汉族则属于更加优秀优等的民族。
在这种情况下，有事大主义，也就有反事大主义。韩国历史上的反事大主义者就是大韩民族最初的民族主义者，那么你要反事大，就得先证明韩国以前也强大过！中国也并非是不可战胜的！但是真实历史并不是如此，而要设定这个史观，就会篡改历史。因此韩国民族主义的另一个影响就是各种奇葩的史观。韩国人很喜欢抢他国的文化和领土，比如在2007年初，中国长春举办的亚冬会，当时韩国选手登上领奖台后就举起纸牌“白头山（长白山）是我们的。”
不光是长白山，韩国还抢过中国的很多历史文化遗产，有中国网民做了一个漫画，就是讽刺了这个现象。
而韩国民族主义者最初篡改历史的举动，发生在韩国日治时期，当时的韩国民族主义者对外指望不上大清和民国，对内为了鼓励民众抵抗日本，就开始了篡改历史，编造韩国本民族英雄史观的工作。同时日本人在这一时期提出了日韩同源论，也就是说日韩两民族都属于扶余民族是同根同源，虽然日本是哥哥，韩国是弟弟。但是韩国人也有认祖归宗，穿和服说日语的权利。针对这种言论韩国的民族主义者为了反击就发起了新史观运动，这场运动的主力大将是申采浩。
申采浩在1931年发表了《朝鲜上古史》，在《朝鲜上古史》这本书中，申采浩首先正式提出了大韩民族始于檀君而不是箕子（箕子来源于中国商朝，承认韩国起于箕子，则相当于承认韩国源于中国，韩国民族主义者是肯定不同意的）的假说。将大韩民族的历史推到了中国上古尧舜禹时期，同时他又篡改了壬辰倭乱的相关历史，把万历援朝的作用大大弱化，而提高了韩国本民族将领李舜臣的作用，认为是李舜臣打赢了丰臣秀吉。而到了半岛独立后，申采浩被南北韩共同推选为“最伟大的史家”，他的历史观也因此在大韩民族内流传甚广。自从申采浩发起了新史观运动后，其他篡改历史的史书也相应出现。比如《桓檀古记》和《揆园史话》，这两本书据韩国人说都是古书，然而实际上都是韩国日治时期写的伪古书。这两本书里最有名气的就是《桓檀古记》，这也被北韩政权列为官方教科书。在这本书里大韩民族始于檀君，而檀君则出生于白头山（长白山）下，因此韩国人认为长白山是韩国的祖地，是属于大韩民族的圣地。在南北韩，尤其是北韩心中的地位，就类似于耶路撒冷，迦南地区在犹太人心中的地位一样。而北韩政权也利用檀君神话神化自己，北韩宣称金日成就出生于白头山，因此金家被称为白头山血统，类似于大韩民族的第二个檀君。
在1993年，北韩宣布在平壤附近找到檀君陵，他们在公报中再次申明：“5000年前朝鲜由檀君所创。”不过呢，尴尬的事情是在王陵中，考古学家发现了一口高句丽时代的钉子，这使得北韩宣称的檀君陵建立于5000年前的说法不太站得住脚。对于这一发现，北韩宣布拒绝对此进行调查，而南韩政府则在2007年决定将这段历史，加入高中教材。
在申采浩之后，后继的韩国民族主义历史发明家就开始有点缺德了，他们将首先将高句丽视为韩国本土王朝。因为高句丽是韩国的本土王朝，所以中国的满族也就是韩国人。那么满族的祖地东北地区，也就是韩国自古以来的固有领土。韩国民族主义者柳寅植因此宣称：“满洲一幅，元是朝鲜幅员也。”同时他还夸大了韩国三国时代，把韩国三国时代说的是威武无比。“三国以来，雄据东部，凌轹支那，或席卷中土，或侵扰边方，与黄帝子孙，血战数千年，东洋武强之国，无与我比也。”而同时期的另一个韩国民族主义历史发明家李丙宪则在论述高句丽历史时说过：“作为弱骨贫血的现今朝鲜人，当神驰往古之时，如果说能够给予多少刺激、兴奋、或慰安的东西，那就是（东方）三国的史迹。而三国中，没有比翻开那兴起于渺小的鸭绿江畔一隅之地，最终建成包括辽左汉北（辽河以东、南汉江以北）的满鲜地域，东方未曾有的大国的高句丽的历史，让我们的感受更加切实的了。”
这一时期的著名伪历史书《桓檀古记》还有另一个说法，就是韩国三国时期高句丽和百济多次占领中国今天的山东、江苏、浙江、山西、河北一代。而中国唐朝时期，国土面积不及三国任意一国。南宋时期更是被高丽压在国土南方一角。同时早在上古尧舜禹时期，大韩民族始祖檀君曾派遣舜取代尧、派太子扶娄教大禹治水。所以综上所述，中国自古以来就是韩国的固有领土。
同时这一时期的韩国民族主义历史发明家李炳宪还认为中华民族上古的始祖伏羲也是出生于长白山因此属于韩国人，而舜帝则是古韩国始祖檀君派来的韩国殖民者。同时因为他们认为满族和大韩民族是兄弟民族同根同源，因此满族历史上对中原的征服也可以算到韩国人身上。据此韩国民族主义历史发明家骄傲的得出了一个观点，大韩民族历史上曾经四次征服中国，这四次分别为韩国人伏羲和中国本地蛮族首领女娲，合伙在中国建立了伏羲王朝。檀君指派的韩国殖民者舜帝取代了尧帝，成为第二个征服中国的韩国殖民者。在此之后，大韩民族的兄弟民族女真族又征服中国，建立了第三个大韩民族政权金国（因为完颜阿骨打是韩国人，韩国人找了宋代洪皓所著《松漠纪闻》“女真酋长乃新罗人，号完颜氏。”；金史世纪的前文：“金之始祖讳函普，初从高丽来，年已六十余矣。兄阿古乃好佛，留高丽不肯从，曰：‘后世子孙必有能相聚者，吾不能去也。’独与弟保活里俱。”；《钦定满洲源流考》：“新罗王金姓相传数十世则金之自新罗来无疑建国之名亦应取此”，“完颜金始祖自新罗来居完颜部因以为氏”。因此证明完颜阿骨打是韩国人，那么完颜阿骨打的部族女真族也是韩国人，所以后金的努尔哈赤，理所当然也是韩国人）。在金国退出中原后，长白山一带的韩国人努尔哈赤最后一次征服中国，建立了大清王朝。
通过以上介绍，可能很多人就想问了，那韩国历史上如此NB，近代为什么被日本人打成狗了呢？这一方面的bug，韩国近代的民族主义者也补上了，李秉宪对此的说法是：”韩国近古时期崇尚和平主义，独于烟霞缥缈间享受安闲，讴歌泰平；因此没有继续开疆扩土，不过这样的韩国带有未来世界平和先驱者的气像。“
到了现代这种民族主义情绪不但没有缓解，反而愈加夸张。2010年韩国在一些纪录片中宣称，韩国拥有10000年的历史，在10000年前，韩国则管治今天的中、日、韩、越南、柬埔寨、老挝、缅甸、以至伊朗和伊拉克的领土。他们指派了檀君的儿子到中国创立文明，因此“中国历史是始于韩国人，不是中国人。”。同时另一部分的韩国人则迁移到中东，成为闪族，创立了璀璨的美索不达米亚文明。
而现代韩国民族主义历史发明家扩展了祖先的领土宣称，现在他们宣称韩国领土最远曾经远至东欧、北非以及北美的阿拉斯加（韩国对东欧北非的领土宣称来自于成吉思汗，韩国人认为蒙古与靺鞨等也是大韩民族的后裔，从这层意义来说成吉思汗也是韩民族。”韩国教授也声称成吉思汗本名为“铁木贞”，贞意味“坚强、不屈之意”，象征“高丽民族的民族魂”；其封号“成吉思汗”的“成吉”是姓，而思汗则为“思念韩国”之意。所以成吉思汗是韩国人，大蒙古国是韩国政权，韩国具有大蒙古国疆域范围内的领土宣称）。
在四次征服中国以后，现代韩国民族主义者发现中国历史上第五个韩国人，明朝开国皇帝朱元璋也是韩国人。他们选择了指朝鲜时期的史书《朝鲜纪闻》，这本书记载朱元璋生于韩国京畿道，家境贫寒，5岁时跟着一位高僧进入寺庙，15岁时下山还俗，为人聪明伶俐。因此朱元璋的明王朝，也是韩国统治中国时期。
有些朋友可能愤怒了，那是不是全世界都起源于韩国？其实这句话还真没错，韩国人还真是这样认为，北韩在本国的科学教育节目就公然宣称人类乃起源于北韩的黑山葡萄原人。下图是北韩电视台的节目，由日本人翻译的。
而韩国大宗语言研究社则主张世界所有语言皆源于朝鲜语，对于现代韩国学者认为对于北美，韩国也是拥有领土宣称权的。韩国培才大学的孙诚泰教授，主张大韩民族在公元前渡过白令海建立了阿兹特克文明与印加文明。而同时韩国的学者边光贤则主张过英国人是韩国后裔，（资料来源可以看这个：http://s01.megalodon.jp/2008-0617-2116-15/myhome.shinbiro.com/~kbyon/culture/sanggo.htm）。
如果想了解更多韩国民族主义历史发明家发明的历史，可以去看《大朝鲜帝国史》这篇奇文，这是一部发行于1994年的漫画。在这部漫画里古代朝鲜是一个领土涵盖中国、朝鲜半岛及日本的大帝国，中国古代人物、部落、日本皇室为朝鲜民族后裔，韩语为全世界语言之母等等。这本漫画分为五个部分：
第一卷：描述朝鲜民族起源，把朝鲜民族与中国传统史观的东夷民族联系；
第二卷：描述朝鲜对日本的开化及殖民；
第三卷：描述朝鲜与唐朝的对抗；
第四卷：描述朝鲜入侵唐朝的战争及弁韩和马韩后裔组成契丹族、女真族两族，分别建立辽朝和金朝；
第五卷：描述朝鲜联合蒙古入侵日本，及朝鲜王朝的建立。
